Colombia prohíbe uso de animales salvajes en circos

Elefantes, leones, osos, tigres, monos y otros animales salvajes que durante décadas han formado parte de los espectáculos circenses tendrán que abandonar las carpas en Colombia después de que el Congreso aprobara un proyecto de ley que prohíbe que sean utilizados en esta actividad.

La iniciativa afecta a los animales “nativos o exóticos”, que representan un porcentaje menor de las funciones presentadas en los circos, pero los empresarios del sector ya han manifestado su disconformidad con esta norma que consideran “injusta”.

“En Colombia hay unos 25 circos y existen porque a la gente le gusta el circo tradicional, el de los payasos, el de los animales, el de los algodones (dulces), el de las fotos”, manifestó a Efe Raúl Gasca, miembro de una dinastía circense nacida en México hace más de 70 años.

El empresario, que se ha paseado por el mundo con el Circo de los Hermanos Gasca, y a quien llaman “el hombre que habla con los animales” por su trabajo como domador de tigres, califica la ley aprobada como “injusta” y “desigual”, porque en su opinión afecta solo al circo.

Otra cosa piensa el presidente de la Cámara de Representantes, Augusto Posada, quien dijo a Efe que el proyecto aprobado la semana pasada, que en breve pasará a sanción presidencial, es “de vital importancia” para defender los derechos de los animales.

Posada, autor del proyecto, señala que la iniciativa le da a los empresarios un plazo de dos años, hasta 2015, para que se adecúen a la legislación.

De los 25 grandes circos que hay en Colombia, 18 tienen animales en su programa, mientras que en los otros siete los dueños han cambiado esos espectáculos por otros que no involucran fauna, según fuentes del sector.

Lo que no prohíbe la ley es que en los circos haya espectáculos con perros, gatos, caballos y otros animales domésticos.

Sobre las críticas a la ley, que se centra en los circos y excluye otros espectáculos con animales, como las corridas de toros, las “corralejas” (encierros de toros muy populares en la costa atlántica), o las peleas de gallos, Posada se defiende diciendo que la Corte Constitucional considera que “están fundamentados en la cultura de los pueblos”.

La iniciativa aprobada ha sido aplaudida por los integrantes de la ONG Animal Defenders International, que por medio de su representante para Latinoamérica, Eduardo Peña Garzón, señaló que pone a Colombia a la vanguardia.

Según Peña, en otros países suramericanos como Bolivia, Perú y Paraguay ya se tomaron decisiones similares y se avanza en el mismo sentido en Ecuador, Chile, Argentina, Brasil y posiblemente en Venezuela.

Al representante de esta ONG, como a todos los defensores de los derechos de los animales, le indigna “el maltrato comprobado” y refuta la tesis de que con la norma aprobada en el Congreso se reducirá el número de empleos que ofrecen los circos.

Al contrario, dice, lo que se logrará es un aumento en esas plazas pues actualmente los circos denominados “grandes”, tienen un promedio de 20 personas.

“Los circos que no usan animales, está comprobado, tienden a contratar más personas”, manifestó.

Raúl Gasca insiste en que el circo tradicional, con animales, es aquel al que “el pueblo puede ingresar” porque a otros como el Circo del Sol, “son pocos los que se pueden dar el lujo de pagar 200 dólares” por entrada.

Gasca evalúa si se va de Colombia porque no le ve sentido a un circo sin animales.

“Quedan dos años y veremos qué pasa”, señala con voz triste el empresario que prefiere concentrar sus esfuerzos en preparar los últimos espectáculos circenses con animales.

Con la nueva ley, los animales “exóticos” serán cosa del pasado en los circos de Colombia, aunque seguirán en el recuerdo de muchos.

Uno de ellos seguramente será el exalcalde de Bogotá y excandidato presidencial Antanas Mockus, quien en los años 90 se casó en un circo, montado sobre un elefante y en compañía de seis tigres de bengala, ceremonia legalizada por un notario que se atrevió a entrar en la jaula de las fieras.

EFE

Si no quieres repetir el pasado, estúdielo. Baruch Benedict Spinoza

No me arrepiento de nada. El que se arrepiente de lo que ha hecho es doblemente miserable.


Comprender es el principio de aprobar.

Una misma cosa puede ser al mismo tiempo buena, mala, e indiferente. Por ejemplo, la música es buena para la melancolía, mala para los que están de luto, y ni buena ni mala para el sordo.


El pecado no puede ser concebido en un estado natural, sino sólo en un estado civil, donde es decretado por común consentimiento qué es bueno o malo.

El deseo es la verdadera esencia del hombre
La experiencia nos ha demostrado que a la persona no le resulta nada más difícil de dominar que su lengua.

Las ideas no son unas pinturas mudas sobre una pizarra; una idea, en tanto que es idea, incluye una afirmación o una negación.

La causa que hace surgir, que conserva y que fomenta la superstición es, pues, el miedo

Esclavo es quien está obligado a obedecer las órdenes del señor, que sólo buscan la utilidad del que manda.

La actividad más importante que un ser humano puede lograr es aprender para entender, porque entender es ser libre.


No existe nada de cuya naturaleza no siga algún efecto.

DECRETO DE EXCOMUNIÓN DE BARUCH DE SPINOZA - 1656

-“Los hombres se engañan al creerse libres; y el motivo de esta opinión es que tienen conciencia de sus acciones, pero ignoran las causas por que son determinadas; por tanto, lo que constituye su idea de libertad, es que no conocen causa alguna de sus acciones”.

 "Nadie está obligado, según el derecho natural, a vivir a gusto de otro, sino que cada uno es protector nato de su propia libertad”.

"La actividad más importante que un ser humano puede lograr es           aprender para entender, porque entender es ser libre."

"El pecado no puede ser concebido en un estado natural, sino sólo en un estado civil, donde es decretado por común consentimiento qué es bueno o malo."

Decreto de excomunión de Baruch de Spinoza - 1656

Los dirigentes de la comunidad ponen en su conocimiento que desde hace mucho tenían noticia de las equivocadas opiniones y errónea conducta de Baruch de Spinoza y por diversos medios y advertencias han tratado de apartarlo del mal camino. Como no obtuvieran ningún resultado y como, por el contrario, las horribles herejías que practicaba y enseñaba, lo mismo que su inaudita conducta fueran en aumento, resolvieron de acuerdo con el rabino, en presencia de testigos fehacientes y del nombrado Spinoza, que éste fuera excomulgado y expulsado del pueblo de Israel, según el siguiente decreto de excomunión: Por la decisión de los ángeles, y el juicio de los santos, excomulgamos, expulsamos, execramos y maldecimos a Baruch de Spinoza, con la aprobación del Santo Dios y de toda esta Santa comunidad, ante los Santos Libros de la Ley con sus 613 prescripciones, con la excomunión con que Josué excomulgó a Jericó, con la maldición con que Eliseo maldijo a sus hijos y con todas las execraciones escritas en la Ley. Maldito sea de día y maldito sea de noche; maldito sea cuando se acuesta y maldito sea cuando se levanta; maldito sea cuando sale y maldito sea cuando regresa. Que el Señor no lo perdone. Que la cólera y el enojo del Señor se desaten contra este hombre y arrojen sobre él todas las maldiciones escritas en el Libro de la Ley. El Señor borrará su nombre bajo los cielos y lo expulsará de todas las tribus de Israel abandonándolo al Maligno con todas las maldiciones del cielo escritas en el Libro de la Ley. Pero vosotros, que sois fieles al Señor vuestro Dios, vivid en paz. Ordenamos que nadie mantenga con él comunicación oral o escrita, que nadie le preste ningún favor, que nadie permanezca con él bajo el mismo techo o a menos de cuatro yardas, que nadie lea nada escrito o trascripto por él."

DECRETO DE EXCOMUNIÓN DE BARUCH DE SPINOZA - 1656
de
Las Cartas del Mal, de Baruch de Spinoza
104 págs. Editorial Caja Negra