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domingo, 16 de octubre de 2011

Eduardo Germán María Hughes Galeano

"Soy un escritor que quisiera contribuir al rescate de la memoria secuestrada de toda América, pero sobre todo de América Latina, tierra despreciada y entrañable".

Eduardo Galeano, en el mundo de la palabra escrita, tiene una carrera larga y muy importante, que incluye tanto su trabajo como periodista e historiador como su participación activa en el mundo de la política, con un claro interés por la mentalidad socialista.

"Al fin y al cabo, somos lo que hacemos para cambiar lo que somos."

Galeano nació en Uruguay en una familia acomodada economicamente  el 3 de septiembre de 1940, familia Cristiana de descendencia Europea, su padre fue Eduardo Hughes Roosen  y su madre Licia Esther Galeano Muñoz de quien Galeano tomó el apellido para su nombre artístico.

"A diferencia de la solidaridad, que es horizontal y se ejerce de igual a igual, la caridad se practica de arriba-abajo, humilla a quien la recibe y jamás altera ni un poquito las relaciones de poder."

Su Padre:
EDUARDO HUGHES ROOSEN — (Q.E.P.D.) — Falleció el día 27 de marzo de 2003.—
Su esposa e hijos: Eduardo, Guillermo, Matilde, Nelly y Teddy agradecen por este
medio las muestras de afecto recibidas ante tan lamentable pérdida. Sepelio ya realizado
en el Cementerio Británico.
EDUARDO HUGHES ROOSEN — (Q.E.P.D.) — Falleció el día 27 de marzo de 2003.—
Su hija Nelly e hijos: Sofía, Julieta y Gerónimo agradecen a familiares y amigos el
Haberlos  acompañado en tal difícil momento. Sepelio ya realizado en el Cementerio
Británico.
Fuente el País, Montevideo, Uruguay




A pesar de su status económico, en su juventud trabajó como  mensajero, obrero, pintor e incluso mecanógrafo, a fin de obtener dinero por su cuenta.
«Mercado»: Lugar donde se fija el precio de la gente y otras mercancías."

A los 14 años vendió su primera caricatura política al semanario "El Sol" del Partido Socialista.

"De las barbaridades que el bicho humano es capaz de cometer... en la guerra entre el Bien y el Mal, siempre es el pueblo el que pone los muertos, y la verdad es que, hoy por hoy, hasta en el lenguaje se repite lo de siempre, porque cuando uno escucha los discursos de los líderes victoriosos -sobre todo de Bush que es ahora el gran jefe de esta Cruzada del Bien contra el Mal-, uno está escuchando los parlamentos de Súperman o de Batman, que son sus ideólogos, sus inspiradores; es una visión facilonga del mundo que reduce la Tierra al combate entre Dios y Satán, y por supuesto que cada uno de los grandes jefes terroristas -o del terror de Estado, o del terror privado, o del terrorismo de la maquinaria militar o del terrorismo de los fundamentalistas religiosos, o hasta los locos sueltos que andan por ahí-, cada uno de ellos cree que tiene línea directa con Dios, y yo me pregunto: "¿Pero, y hablan con Dios?, pero, ¿y cómo? ¿por mail?, ¿por fax?, ¿por teléfono? A ver si me pasan la dirección, yo que tanto creía en Él cuando era chico! Me gustaría preguntarle: «Oye Dios, pero a que ángel le has encomendado la distribución de los bienes terrenales?, cuál es el ángel que se ocupa de distribuir en el mundo los panes y los peces? Ha hecho muy mal su tarea. Yo creo que mejor sería que lo destituyeras de una vez»."

Comenzó su carrera de periodista a inicios de 1960 como editor de "Marcha", un semanario influyente que tuvo como colaboradores a Mario Vargas Llosa, Mario Benedetti, Manuel Maldonado, Denis y Roberto Fernández Retamar.

"A veces se confunde la 'libertad de expresión' con 'la libertad de presión'; o se le reduce a la voluntad de grupos de empresarios que deciden qué noticias existen y qué noticias no existen. Entonces lo principal para abrir un espacio nuevo que sea de veras una respuesta democrática a ese totalitarismo que confunde la comunicación con un negocio (cuando la comunicación es en realidad un derecho humano, no un negocio) lo más importante es que esos espacios nuevos sean de veras abiertos, que no sean "Miedos de comunicación" sino Medios de Comunicación, donde se escuchen voces diversas, donde haya plena libertad para que la comunicación sea Comunicación DE VERDAD".


Editó durante dos años el diario "Época".

"Estamos en plena cultura del envase. El contrato de matrimonio importa más que el amor, el funeral más que el muerto, la ropa más que el cuerpo y la misa más que Dios."

“vos sos dos en uno, el artista y el político que dentro tuyo existen, crean, charlan y muchas veces se pelean, porque no es nada fácil la vida en pareja y mucho menos cuando la pareja habita un solo cuerpo.
No es nada cómodo vivir así, ya sé, pero aguántate, qué más remedio.”

Contrajo matrimonio tres veces: la primera con Silvia Brando, con quien tuvo una hija, Verónica Hughes Brando; luego contrajo matrimonio con Graciela Berro Rovira con quien tuvo dos hijos: Florencia y Claudio Hughes Berro; de quien también se divorció casándose en terceras nupcias con Helena Villagra.


"Hay un único lugar donde ayer y hoy se encuentran y se reconocen y se abrazan. Ese lugar es mañana."


Tuvo una  beca en París,


"La civilización que confunde a los relojes con el tiempo, al crecimiento con el desarrollo y a lo grandote con la grandeza, también confunde a la naturaleza con el paisaje, mientras el mundo, laberinto sin centro, se dedica a romper su propio cielo."

Su libro Las venas abiertas de América Latina fue censurado por los gobiernos militares derechistas de Uruguay, Argentina y Chile.
"Los presos son pobres, como es natural, porque sólo los pobres van presos en países donde nadie va preso cuando se viene abajo un puente recién inaugurado, cuando se derrumba un banco vaciado o cuando se desploma un edificio construido sin cimientos."


En el Golpe de Estado del 27 de junio de 1973, Galeano fue encarcelado y obligado a dejar Uruguay.

"Los militares en el poder son más peligrosos: mienten más y roban más… porque se levantan más temprano."
"Nos podrán quitar las flores, pero nunca la primavera."



Se fue a vivir a Argentina donde fundó el magazín cultural "Crisis".

.""Para justificarse, el terrorismo de estado fabrica terroristas: siembra odio y cosecha coartadas”

"desde el punto de vista del poder, el exterminio no viene mal, al fin y la cabo, si en algo ayuda a regular la población, que está creciendo demasiado. Los expertos denuncia los excedentes de población al sur del mundo"

En 1976 fue añadido a la lista de los condenados del escuadrón de la muerte de Videla en Argentina, quien tomaba el poder ese año.

"No hay guerra agresiva que no diga ser guerra defensiva. Hitler invadió Polonia para evitar que Polonia invadiera Alemania. Bush invadió Irak para evitar que Irak invadiera el mundo."

Vuela a España, donde escribió su famosa trilogía: Memoria del fuego (un repaso por la historia de Latinoamérica), en1984.


"Quizá el más certero símbolo de la época sea la bomba de neutrones, que respeta las cosas y achicharra a los seres vivos."


A inicios de 1985, Galeano retornó a Montevideo. En octubre de ese año, junto a Mario Benedetti, Hugo Alfaro y otros periodistas y escritores que habían pertenecido al semanario "Marcha", funda el semanario Brecha, del cual continúa siendo integrante de su Consejo Asesor.

"«riqueza»: Según los ricos, no produce la felicidad. Según los pobres, produce algo bastante parecido. Pero las estadísticas indican que los ricos son ricos porque son pocos, y las fuerzas armadas y la policía se ocupan de aclarar cualquier posible confusión al respecto."

"La economía mundial exige mercados de consumo en perpetua expansión, para dar salida a su producción creciente y para que no se derrumben sus tasas de ganancia, pero a la vez exige brazos y materias primas a precio irrisorio, para abatir sus costos de producción. El mismo sistema que necesita vender cada vez más, necesita también pagar cada vez menos." 

En 1998 escribió “Patas Arriba. La Escuela del Mundo al Revés. El libro escrito como una guía de algunas barbaridades que el género humano es capaz de realizar. Al principio del libro se exponen unas palabras de Al Capone, uno de los mafiosos más famosos de toda la Historia de Estados Unidos: "Hoy en día, ya la gente no respeta nada. Antes, poníamos en un pedestal la virtud, el honor, la verdad y la ley... La corrupción campea en la vida americana de nuestros días. Donde no se obedece otra ley, la corrupción es la única ley. La corrupción está minando este país. La virtud, el honor y la ley se han esfumado de nuestras vidas."
Nota al margen: antes de juzgar es bueno y necesario ponerse en el lugar de todas las partes y, especialmente de los que más sufren para entender su sufrimiento.
El error de no usar la empatía está magistralmente expresado en unos versos del dramaturgo y poeta alemán Bertolt Brecht (1898-1956):
"Primero se llevaron a los comunistas,
pero a mí no me importó porque yo no era comunista.

Enseguida se llevaron a unos obreros,
pero a mí no me importó porque yo tampoco era obrero.

Después detuvieron a los sindicalistas,
pero a mí no me importó porque yo no soy sindicalista.

Luego apresaron a unos curas,
pero como yo no soy religioso tampoco me importó.

Ahora me llevan a mí
pero ya es demasiado tarde".


 En 2010 Brecha instituyó el premio Memoria del Fuego, que está previsto que Galeano entregue anualmente a un creador que a sus valores artísticos sume el compromiso social y con los derechos humanos.



 El primer galardonado fue el cantautor español Joan Manuel Serrat, quien recibió el 16 de diciembre de 2010, en el Teatro Solís de Montevideo, la estatuilla diseñada por el escultor.https://lh4.googleusercontent.com/Qz3VHYwrAje6A0hOk5FlI66Nhaz7QJRyszDPoL-veUAYlxo5ipvNZiG4_7ESXrqUP5nynAlJ_r_cmdcOTgae_-n1-BNeqrgiH4eLU9-4y7CXHLENTKs
Eduardo Galeano en la Feria del Libro de Madrid en 2008.

En 2004, Galeano apoyó la victoria de la alianza Frente Amplio y de Tabaré Vázquez. Escribe un artículo en el que menciona que la gente votó utilizando el sentido común.

"Yo escribo para quienes no pueden leerme. Los de abajo, los que esperan desde hace siglos en la cola de la historia, no saben leer o no tienen con qué."


En 2005, Galeano, junto a intelectuales de izquierda como Tariq Ali y Adolfo Pérez Esquivel se unen al comité consultivo de la reciente cadena de televisión latinoamericana TeleSUR. En México escribe para el periódico La Jornada.

Revolución, revelación, de quienes creen y crean: no infalibles dioses de majestuoso andar sino personitas nomás, durante siglos obligadas a la obediencia y entrenadas para la impotencia. Ahora, a los tropezones, se echan a caminar. Van en busca del pan y la palabra: esta tierra, que abrió la boca, está ansiosa de comer y de decir."

En enero de 2006, Galeano se unió a figuras internacionales como Gabriel García Márquez, Mario Benedetti, Ernesto Sabato, Thiago de Mello, Carlos Monsiváis, Pablo Armando Fernández, Jorge Enrique Adoum, Luis Rafael Sánchez, Mayra Montero, Ana Lydia Vega y Pablo Milanés, en la demanda de soberanía para Puerto Rico. Además firmaron en la proclamación de independencia del país.

"Si se prohíbe la industria de la droga, industria asesina, ¿por qué no se prohíbe la industria de armamentos, que es la más asesina de todas?"



En febrero de 2007, Galeano supera una operación para el tratamiento del cáncer de pulmón. En noviembre de 2008, Galeano dijo sobre la victoria de Barack Obama:

"La Casa Blanca será la casa de Obama pronto, pero esa Casa Blanca fue construida por esclavos negros. Y me gustaría y espero que él nunca lo olvide".

En abril de 2009, el presidente venezolano Hugo Chávez entrega una copia de "Las Venas Abiertas de América Latina" al presidente estadounidense Obama durante la 5a Cumbre de las Américas, celebrada en Puerto España, Trinidad y Tobago.


"No sólo Estados Unidos, sino algunos países europeos han sembrado dictaduras por todo el mundo. Y se sienten como si fueran capaces de enseñar lo que es democracia".

En septiembre de 2010 ganó el destacado premio Stig Dagerman, uno de los más prestigiosos galardones literarios en Suecia, entregado anualmente por la Sociedad Stig Dagerman a aquel escritor que en su obra reconoce la importancia de la libertad de la palabra mediante la promoción de la comprensión intercultural.

"«Países en desarrollo» es el nombre con que los expertos designan a los países arrollados por el desarrollo ajeno."



Galeano fue distinguido con el galardón por estar "siempre y de forma inquebrantable del lado de los condenados", por escuchar y transmitir su testimonio mediante la poesía, el periodismo, la prosa y el activismo, según el jurado.”

"la economía mundial es la más eficiente expresión del crimen organizado. Los organismos internacionales que controlan la moneda, el comercio y el crédito practican el terrorismo contra los países pobres, y contra los pobres de todos los países, con una frialdad profesional y una impunidad que humillan al mejor de los tirabombas. (...) Los pistoleros que se alquilan para matar realizan, en plan minorista, la misma tarea que cumplen, en gran escala, los generales condecorados por crímenes que se elevan a la categoría de glorias militares. (...) Los violadores que más ferozmente violan la naturaleza y los derechos humanos, jamás van presos. Ellos tienen las llaves de las cárceles. En el mundo tal cual es, mundo al revés, los países que custodian la paz universal son los que más armas fabrican y los que más armas venden a los demás países; los bancos más prestigiosos son los que más narcodólares lavan y los que más dinero robado guardan; las industrias más exitosas son las que más envenenan el planeta; y la salvación del medio ambiente es el más brillante negocio de las empresas que lo aniquilan. Son dignos de impunidad y felicitación quienes matan la mayor cantidad de gente en el menor tiempo, quienes ganan la mayor cantidad de dinero con el menor trabajo y quienes exterminan la mayor cantidad de naturaleza al menor costo."





"Si Eva hubiera escrito el Génesis, ¿cómo sería la primera noche de amor del género humano? Eva hubiera empezado por aclarar que ella no nació de ninguna costilla, ni conoció a ninguna serpiente, ni ofreció manzanas a nadie, y que Dios nunca le dijo que parirás con dolor y tu marido te dominará. Que todas esas historias son puras mentiras que Adán contó a la prensa."


 Pensamiento de Galeano:
"El código moral del fin del milenio no condena la injusticia, sino el fracaso". Como ejemplo de esto se cita el caso de "Robert  McNamara, que fue uno de los responsables de la guerra del Vietnam" y que "reconoció que la guerra fue un error", pero "no fue un error porque fuera injusta, sino porque los Estados Unidos la llevaron adelante sabiendo que no la podían ganar. El pecado está en la derrota, no en la injusticia. (...) Que la primera potencia militar del mundo haya descargado, sobre un pequeño país, más bombas que todas las bombas arrojadas durante la II Guerra Mundial es un detalle que carece de importancia. Al fin y al cabo, en su larga matanza, los Estados Unidos habían estado ejerciendo el derecho de las grandes potencias a invadir a quien sea y obligar a lo que sea." Otro curioso ejemplo es el del "almirante retirado Gene La Rocque, de la marina de guerra de los Estados Unidos", que a propósito de la Guerra del Golfo comentó: «Ahora matamos a la gente sin verla jamás. Se aprieta un botón a miles de millas de distancia. Es la muerte por control remoto, sin sentimientos ni remordimientos... Y entonces, regresamos a casa en triunfo»."
Eduardo Galeano critica la ligereza y el partidismo con el que se usa el término "libertad de comercio". Por ejemplo, "Inglaterra, Holanda y Francia ejercían la piratería, en nombre de la libertad de comercio, mediante los buenos oficios de sir Francis Drake, Henry Morgan, Piet Heyn, François Lolonois y otros neoliberales de la época". Otro ejemplo: "Cuando los Estados Unidos se independizaron de Inglaterra, lo primero que hicieron fue prohibir la libertad de comercio y las telas norteamericanas, más caras y más feas que las telas inglesas, se hicieron obligatorias (...) después, sin embargo, los Estados Unidos enarbolaron la libertad de comercio para obligar a muchos países latinoamericanos al consumo de sus mercancías". También, "los soldados británicos impusieron el consumo de opio en China, a cañonazos", ya que "la reina Victoria fue, además la mayor traficante de drogas del siglo XIX", convirtiendo al opio como la mercancía más valiosa del comercio imperial. La guerra del Opio (1839-1842) comenzó cuando el emperador Chino, preocupado por el incremento del consumo de opio, prohibió la importación del opio el cual era comercializado por contrabandistas británicos. La respuesta de Gran Bretaña fue bombardear Cantón y ocupar Shanghai. En 1841, por ejemplo, en la toma del puerto de Tin-hai, murieron 3 británicos y más de 2000 chinos. Al término de la guerra, los británicos se quedaron con Hong Kong y China tuvo que abrir más sus fronteras al "libre comercio". Más cosas: "la industria británica redujo a la India a la última miseria, y la banca británica ayudó a financiar el exterminio del Paraguay". Al fin y al cabo, la era colonial necesitó del racismo tanto como necesitó de la pólvora". Pero el fin de la era colonial no fue el fin del racismo ni el fin de la injusticia. Veamos dos ejemplos: "En 1986, un diputado mexicano visitó la cárcel de Cerro Hueco, en Chiapas. Allí encontró a un indio tzotzil, que había degollado a su padre" el cual "llevaba tortillas y frijoles, cada mediodía, a su hijo encarcelado. Aquel preso tzotzil había sido interrogado y juzgado en lengua castellana, que él entendía poco o nada, y con ayuda de una buena paliza había confesado ser el autor de una cosa llamada parricidio." El otro ejemplo, en Europa: "En la Copa del Mundo que ganó Francia en el 98, eran inmigrantes casi todos los futbolistas que vestían la camiseta azul y al son de la Marsellesa iniciaban cada partido. Una encuesta realizada en esos días confirmó que cuatro de cada diez franceses tienen prejuicios racistas, pero todos los franceses celebraron el triunfo como si los negros y los árabes fueran hijos de Juana de Arco."

Contra la hipocresía de los países ricos también arremete, especialmente contra los grandes vendedores de armas, principalmente "Estados Unidos, Gran Bretaña, Francia y Rusia. En la lista, algunos lugares más atrás también figura China. Y estos son, casualmente, los cinco países que tienen derecho de veto en el Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas. (...) O sea: la paz mundial está en manos de las cinco potencias que explotan el gran negocio de la guerra": "Los países que más armas venden al mundo son los mismos países que tienen a su cargo la paz mundial. (...) La industria de las armas, venta de muerte, exportación de violencia, trabaja y prospera. El mundo ofrece mercados firmes y en alza, mientras la siembra universal de la injusticia continúa dando buenas cosechas y crecen la delincuencia y la drogadicción, la agitación social y el odio nacional, regional, local y personal." Se pueden citar muchos casos: como las injusticias cometidas por Israel (como estado) contra los palestinos con el apoyo directo e indirecto de Estados Unidos. Otro caso es el de Arabia Saudita, un país muy criticado por Amnistía Internacional por sus continuas violaciones de los Derechos Humanos, pero que no teme a nada porque sus intercambios de "petróleo por armamentos, permite a la dictadura saudí ahogar en sangre la protesta interna, y permite a los Estados Unidos y a Gran Bretaña alimentar sus economías de guerra y asegurar sus fuentes de energía (...) [mientras] jamás vemos, escuchamos ni leemos ninguna denuncia de las atrocidades de Arabia Saudita", ya que el rey saudí "paga esas millonadas por las armas y, de paso, compra impunidad".
"Los miembros permanentes del Consejo de Seguridad gozan del derecho de hacer lo que se les cante", de forma curiosamente legal. Ejemplos no faltan: "Estados Unidos pudieron bombardear impunemente el barrio más pobre de la ciudad de Panamá y, después, pudieron arrasar Irak; Rusia pudo castigar a sangre y fuego los clamores de independencia en Chechenia; Francia pudo violar el Pacífico sur con sus explosiones nucleares; y China puede seguir fusilando, legalmente, cada año, diez veces más gente que la que cayó acribillada, a mediados del 89, en la plaza de Tien An Men. Como antes había ocurrido en la guerra de las islas Malvinas, la invasión de Panamá sirvió para que la aviación militar probara la eficacia de sus nuevos modelos; y la televisión convirtió a la invasión de Irak en una universal vidriera de exhibición de las nuevas armas que se ofrecían al mercado; Vengan a ver las novedades de la muerte en la gran feria de Bagdad. (...) Bien decía don Teodoro Roosevelt que «ningún triunfo pacífico es tan grandioso como el supremo triunfo de la guerra». En 1906, le dieron el Premio Nobel de la Paz."
Pero hay muchas formas de robar y abusar y muchas de ellas son legales. "Suiza no participó en la guerra. Participó en el negocio de la guerra, vendiendo sus servicios a muy buen precio a la Alemania nazi. Un negocio brillante: la banca suiza convertía en divisas internacionales el oro que Hitler robaba a los países ocupados y a los judíos. (...) El oro entraba en Suiza sin ningún inconveniente, mientras los perseguidos por los nazis eran devueltos en la frontera. Bertold  Brecht decía que robar un banco es delito, pero más delito es fundarlo. Después de la guerra, Suiza se convirtió en una cueva internacional de Alí Babá para los dictadores, los políticos ladrones, los malabaristas de la evasión fiscal y los traficantes de drogas y de armas." También Galeano arremete contra la especulación, el negocio de multiplicar el dinero sin aportar ningún trabajo: "En 1997, de cada cien dólares negociados en divisas, apenas dos dólares y medio tuvieron algo que ver con el intercambio de bienes y servicios. En ese año, en vísperas del huracán que barrió las Bolsas de Asia y del mundo, el gobierno de Malasia propuso una medida de sentido común: la prohibición del tráfico de divisas no comerciales. La iniciativa no fue escuchada. El griterío de las Bolsas mete mucho ruido".



domingo, 18 de septiembre de 2011

Dibujo de Lorca no encuentra comprador

En el dibujo se plasma la cara en forma de huevo y unas cejas pobladas que recuerdan las del artista.ALCALASUBASTAS.ES
  • Autorretrato en Nueva York no resultó vendido en una subasta en Madrid
El dibujo realizado por el escritor español, valuado en 85 mil dólares no fue vendido en una subasta en Madrid.
MADRID, ESPAÑA  (11/MAY/2011) -  El dibujo "Autorretrato en Nueva York", del poeta español Federico García Lorca, que salió a subasta hoy en  85 mil dólares en la casa Alcalá Subastas, de Madrid, no resultó vendido, informaron  los organizadores de la venta.

El dibujo de tinta sobre papel, fechado entre 1929 y 1931, apareció en la primera edición en habla hispana del poemario "Poeta en Nueva York" y desde 1947 formaba parte de la colección familiar del compositor valenciano Juan Vicente Lecuna.

"Autorretrato en Nueva York" forma parte de una serie de dibujos que Lorca hizo durante su estancia en la ciudad estadounidense. En ellos, el poeta se representa de forma esquematizada, con la cara en forma de huevo y unas cejas pobladas que recuerdan las del artista.

En el dibujo aparecen representados los rascacielos de Nueva York que, en lugar de ventanas, presentan números y letras del abecedario y que Mario Hernández, estudioso de la obra de Lorca, relaciona con el poema "Nueva York. Oficina y denuncia".

Por su parte, Helen Oppenheimer, experta en la obra gráfica del poeta, apuntó que las cuatro bestias fantásticas recreadas por Lorca en este dibujo simbolizan la opresión de las minorías de color en Estados Unidos.

El dibujo apareció publicado por primera vez en la revista "Verve", en 1938, ilustrando un texto del poeta granadino, "Granada (paraíso cerrado para muchos)", y poco después el escritor español José Bergamín la incluyó en "Poeta en Nueva York", al editar este libro en 1940 en México, donde se encontraba exiliado.

Siete años más tarde, la ilustración pasó a manos del compositor Juan Vicente Lecuna, amigo de Bergamín, cuyos herederos la conservaron en la colección familiar.

El lote que hoy quedó sin comprador incluía una carta escrita a máquina por Bergamín en 1947 explicando que el poeta le había entregado el dibujo en 1936.

No logran encontrar restos de Federico García Lorca

El poeta español Federico García Lorca.
  • Los expertos esperan que para fines de diciembre se pueda ofrecer un informe
Ya han pasado casi dos meses de excavaciones, décadas de investigación y multitud de obstáculos judiciales
MADRID, ESPAÑA.- Casi dos meses de excavaciones, décadas de investigación y multitud de obstáculos judiciales. A punto de terminarse los trabajos en la que históricamente ha sido apuntada como la fosa en la que estaría enterrado el poeta español Federico García Lorca, nada está claro.

Aunque el mal tiempo que reinó en la localidad granadina de Alfacar ralentizó las tareas, los expertos esperan que para fines de diciembre se pueda ofrecer un informe detallado de las conclusiones de las tareas de exhumación, para las cuales se habilitó una carpa con el fin de mantener la privacidad.

Desde su comienzo, nada ha trascendido sobre el hallazgo o no de los restos de Lorca, del profesor Dióscoro Galindo ni de los banderilleros anarquistas Francisco Galadí y Juan Arcollas, fusilados todos en agosto de 1936, poco después del inicio de la Guerra Civil española.

Sin embargo, comienzan a plantearse interrogantes sobre si esta fue la verdadera tumba del poeta de la Generación del 27.

"Vamos a esperar a ver qué dicen los científicos para que cesen las especulaciones", dijeron a Reuters fuentes de la Consejería de Justicia de la Junta de Andalucía, que señalaron que el informe podría darse a conocer el 29 o el 30 de diciembre.

El estudio practicado en septiembre por el Instituto de Geofísica de la Universidad de Granada mediante un sofisticado sistema de georadar reveló la existencia de seis zonas de interés para la excavación, a una profundidad de entre 0,60 y 1,80 metros. De éstas, sólo quedan dos por investigar, confirmaron las fuentes.

Para el hispanista Ian Gibson, autor de numerosos trabajos sobre Lorca y que ha invertido 45 años en la búsqueda de la fosa, la confirmación del hallazgo de los restos del poeta sería una recompensa al esfuerzo de toda una vida.

"Me siento enfermo. Pienso en esto todo el día. Temo por mi salud mental. Son 45 años de mi vida", declaró Gibson en una entrevista publicada el miércoles en el diario El País.

Pese a las dudas y teorías que difieren en la ubicación de la fosa, Gibson insiste en su credibilidad.

"Sigo pensando que Lorca está ahí, muy cerca de donde lo están buscando", agregó. "Para mí sería un alivio inmenso que lo encontraran en el lugar que señalé, pero también me sentiré muy decepcionado si no lo siguen buscando. Lo que quiero es saber la verdad, si está o no está y terminar con esto", agregó.

La Diputación de Granada hizo en la década de 1980 una recopilación de los datos aportados por diversos expertos e investigadores sobre Lorca -entre ellos Gibson- que junto a más indagaciones y testimonios directos le sirvieron después a la Asociación de la Memoria Histórica para hacer su petición y sacar adelante los trabajos de exhumación.

La Junta de Andalucía siempre ha declarado que el objetivo de los trabajos de exhumación no era encontrar los restos de Lorca, sino recuperar la memoria histórica y dignificar a los asesinados durante y después de la Guerra Civil, que las estimaciones sitúan entre centenares y miles de fusilados.

La sobrina del famoso autor, Laura García Lorca, ha sostenido en repetidas ocasiones que la familia estaba en contra de la apertura de la fosa, puesto que creían que no contribuiría a cerrar heridas.

TEORIAS

La reciente publicación de un libro titulado "Lorca, el último paseo", de Miguel Pozo, ha planteado más interrogantes sobre la veracidad de la ubicación de la supuesta tumba del poeta e insinúa que el hombre que señaló a Gibson el lugar en el que estaría enterrado el autor granadino, conocido como "Manolo el Comunista", podría haberle mentido.

"No tenía por qué, no ganaba nada. No era mi amigo, ni me pidió dinero y, para él, llevarme allí cuando lo hizo, era muy arriesgado", dijo el hispanista.

Acerca de las teorías que sostienen que la familia de Lorca habría retirado el cuerpo de la fosa poco después de su muerte, o de la posibilidad de que fueran las propias tropas franquistas quienes lo hicieran para evitar la mala publicidad, Gibson también las encuentra poco probables.

"Si hubieran movido los cuatro cadáveres, tendrían que haber dejado alguna huella", sostuvo.

De suspenderse definitivamente los trabajos y en el caso de que la Junta de Andalucía decida no continuar con la búsqueda, podría llegar a cumplirse la profecía que el poeta escribía en la "Fábula y rueda de los tres amigos", perteneciente a "Poeta en Nueva York" (1929-1930).

"Recorrieron los cafés y los cementerios y las iglesias, abrieron los toneles y los armarios, destrozaron tres esqueletos para arrancar sus dientes de oro. Ya no me encontraron. ¿No me encontraron? No. No me encontraron".

(18/AGO/2011).- García Lorca El poeta español fusilado hace 75 años

Uno de los poetas más recordados en el mundo es Federico García Lorca, no precisamente por su grandes poemas, sino porque contrario a otros poetas militantes igualmente prestigiosos de su época, nunca perteneció a partido alguno, razón por la cual murió.

El poeta encerrado en las cárceles del franquismo y condenado a muerte a los 38 años por ejercer su libre pensamiento y por manifestar su ideología, ha sido uno de los más y peor leídos de nuestra lengua. Quizás deba su gloria a su muerte absurda.

"Era de izquierdas, tenía gran éxito como escritor y era homosexual", dijo el historiador y escritor Ian Gibson. También era hijo de un hacendado y una maestra que le enseñó a tocar el piano desde niño. Intentó estudiar derecho en la universidad, pero abandonó la academia para dedicarse exclusivamente a la literatura, la pintura y la música.

A los 21 años se mudó a Madrid donde hizo amistad con Dalí, Buñuel y Alberti, con quienes encontró una respuesta a la desolación de la vida moderna.

A pesar de su prestigio y popularidad, luego de una crisis emocional García Lorca decidió viajar a Cuba (donde pasó tres meses en 1930 y donde su genio dejó una huella indeleble )y Estados Unidos en busca de alivio y nuevas fuentes de inspiración. .

A la vuelta de su viaje a Estados Unidos, que le inspiró "Poeta en Nueva York" , una de sus obras cumbre, García Lorca llegó a La Habana en los primeros días de marzo de 1930 para una breve visita que se prolongó tres meses.

Estaba invitado a dar unas conferencias en la Institución Hispano Cubana de Cultura dirigida entonces por el antropólogo Fernando Ortiz, uno de los máximos exponentes de la cultura cubana aunque había nacido en 1881 en la isla de Mallorca (España) .

Su paisano el compositor Manuel de Falla le había recomendado también que visitara a unos amigos, la familia Quevedo, que le pusieron en contacto con los intelectuales cubanos con los que hizo una gran amistad.

"Un Cádiz grande, con mucho calor y gente que habla muy alto" , fue el primer comentario de García Lorca sobre la capital cubana, según un folleto editado en 1961 por el ministerio de Educación de Cuba.

Existe una foto suya, vestido con un traje blanco y con un libro en la mano, acodado en el emblemático Malecón habanero detrás de un niño que vende periódicos.

Según el intelectual cubano Ángel del Río, Lorca "volvió a encontrar en Cuba el sol, la luz y la alegría. Encuentra además la gracia de sus ciudades andaluzas, estampas gaditanas iluminadas por el sol de los trópicos y se entrega al otro lado de su personalidad, pagano y vital".

El poeta se hospedó en el hotel Florida (otros testimonios de la época señalan que lo hizo en el Unión) , que todavía existe en el rehabilitado centro habanero, pronunció sus conferencias y se hizo íntimo de la familia de la poetisa Dulce María Loynaz, ya fallecida y Premio Cervantes 1992.

Cárdenas dijo que las conferencias lorquianas versaron sobre su obra, especialmente el "Romancero gitano" , el cante jondo, una de sus pasiones, y los autores iberoamericanos del momento.

También escribió algunas escenas de "Así que pasen cinco años" y "El público" , uno de cuyos originales regaló a esa familia al igual que dedicaría un poema "A Lidia Cabrera y su negrita" .

Tuvo tiempo de visitar las provincias de Pinar del Río, Matanzas y Oriente, y un día, según testimonios de la época, escribió en un papel de hotel el "Son de negros en Cuba" (O "Son de Santiago de Cuba") en el que reflejó su amor por este país.

"Cuando llegue la luna llena/ iré a Santiago de Cuba. Iré a Santiago/En un coche de agua negra/ Iré a Santiago./ Cantarán los techos de palmera./ Iré a Santiago./ Y cuando quiere ser medusa el plátano./ Iré a Santiago./ (...) Oh cintura caliente y gota de madera./ Iré a Santiago./ Arpa de troncos vivos, caimán, flor de tabaco. (...)

A pesar de su breve estancia, García Lorca anudó un idilio con Cuba, donde sigue siendo el poeta español más popular y admirado y un centro cultural oficial lleva su nombre.

En general, su obra, que puede agruparse en farsas, comedias, tragedias y dramas, se inscribe en el dramatismo y el realismo político, inspirado en temas como el amor, la esterilidad, la infancia y la muerte.

Estos poemas, su desenfadada homosexualidad, y la firma del Manifiesto a favor del Frente Popular, que ganó las elecciones del año 36 en España, fueron los motivos que activaron la mano de sus asesinos.
Federico García Lorca, fusilado hace 75 años en Víznar, cerca de Granada.

Miguel Caballero Pérez , en su más reciente libro, plantea la hipótesis de que el autor español falleció por una disputa familiar con los Vega
MADRID, ESPAÑA (29/JUN/2011).- A más de 75 años de la muerte del escritor español Federico García Lorca, surge la hipótesis de que el vate falleció por una disputa familiar con los Vega, en Granada, según lo establece Miguel Caballero Pérez en más reciente libro.

Después de tres años de investigación, Caballero rechaza en 'Las 13 últimas horas en la vida de Federico García Lorca', la tesis de que el literato español haya sido asesinado por razones políticas.

En su reciente publicación también revela los nombres de los supuestos asesinos y el lugar en que se encuentra enterrado.

Su padre, Federico García Rodríguez, estaba enfrentado a las familias Roldán y Alba. Antonio Benavides pertenecía a esta segunda familia y era, sobrino-nieto de la primera mujer de Federico García Rodríguez tras cuya muerte el terrateniente volvió a casarse.

De acuerdo con el libro, Benavides se jactó a la mañana siguiente de la ejecución: "Le he dado dos tiros en la cabeza al cabezón", comentó el autor.

Miguel Caballero Pérez, quien con anterioridad participó en la creación del libro 'Historia de una familia: la verdad sobre el asesinato de García Lorca', muestra su obra como resultado de una exhaustiva búsqueda entre los pueblos relacionados con el vate, de  García Lorca, de rebuscar en los archivos, en las lápidas, en cualquier sitio.

Basa todas sus afirmaciones en expedientes, archivos y documentos, pues prefirió huir de los testimonios orales.

Entre las principales aportaciones que esta nueva obra hace respecto a la que ya se conocía, es que refuerza la teoría que en su día mantuvieron Eduardo Molina Fajardo, periodista falangista que entrevistó a los principales implicados en la detención y muerte de Lorca, y Agustín Penón de que Lorca fue asesinado la misma noche de su detención.

Su contribución más impactante se da en torno a los nombres de los asesinos, el cabo Mariano Ajenjo Moreno, el pistolero Antonio Benavides Benavides, Salvador Varo Leyva y Juan Jiménez Cascales.

Los únicos que sentían remordimientos por las ejecuciones, eran Fernando Correa Carrasco y Antonio Hernández Martín. Todos ellos eran los miembros de la escuadra que el capitán José María Nestares, jefe del sector de Víznar, había asignado para las ejecuciones.

Caballero describe, además, las armas que emplearon: pistolas Astra, modelo 902, calibre de 7.65 milímetros y fusiles Mauser, modelo 1893.

El investigador considera que el poeta fue ejecutado en el Peñón Colorado, una finca particular, frente a un cortijo que se llama de los llanos de Corvera.  


sábado, 30 de julio de 2011

Federico García Lorca

Federico Garcia Lorca, o Lorca como se hacia llamar, fue fusilado la madrugada del 18 de agosto de 1936,  en el camino que va de Víznar a Alfacar, y su cuerpo permanece enterrado en una fosa común anónima en algún lugar de esos parajes, la fosa se encuentra en el paraje de Fuente Grande, en el municipio de Alfacar, provincia de Granada (España). Fue ejecutado por ser republicano y homosexual, considerado en esa época como un delito.


La casa de Bernarda Alba, considerada su obra maestra, fue también la última, ya que ese mismo año, al estallar la guerra civil, fue detenido por las fuerzas franquistas y fusilado diez días más tarde, bajo acusaciones poco claras que señalaban hacia su papel de poeta, librepensador y personaje susceptible de alterar el «orden social».

               Se sentía, como él lo dijo en una entrevista a El Sol de Madrid poco antes de su muerte, íntegramente español:

               Yo soy español integral y me sería imposible vivir fuera de mis límites geográficos; pero odio al que es español por ser español nada más, yo soy hermano de todos y execro al hombre que se sacrifica por una idea nacionalista, abstracta, por el sólo hecho de que ama a su patria con una venda en los ojos. El chino bueno está más cerca de mí que el español malo. Canto a España y la siento hasta la médula, pero antes que esto soy hombre del mundo y hermano de todos. Desde luego no creo en la frontera política.

Canzón de cuna pra Rosalía Castro, morta

(Canzón de cuna pra Rosalía Castro, morta, es uno de sus seis poemas en gallego.)

¡Érguete, miña amiga, 
que xa cantan os galos do día! 
¡Érguete, miña amada, 
porque o vento muxe, coma unha vaca! 

Os arados van e vén 
dende Santiago a Belén. 
Dende Belén a Santiago 
un anxo ven en un barco. 
Un barco de prata fina 
que trai a door de Galicia. 
Galicia deitada e queda 
transida de tristes herbas. 
Herbas que cobren teu leito 
e a negra fonte dos teus cabelos. 
Cabelos que van ao mar 
onde as nubens teñen seu nidio pombal. 

¡Érguete, miña amiga, 
que xa cantan os galos do día! 
¡Érguete, miña amada, 
porque o vento muxe, coma unha vaca! 



Alba
Mi corazón oprimido
siente junto a la alborada
el dolor de sus amores
y el sueño de las distancias.
La luz de la aurora lleva
semillero de nostalgias
y la tristeza sin ojos
de la médula del alma.
La gran tumba de la noche
su negro velo levanta
para ocultar con el día
la inmensa cumbre estrellada. 

¡Qué haré yo sobre estos campos
cogiendo nidos y ramas,
rodeado de la aurora
y llena de noche el alma!
¡Qué haré si tienes tus ojos
muertos a las luces claras
y no ha de sentir mi carne
el calor de tus miradas! 

¿Por qué te perdí por siempre
en aquella tarde clara?
Hoy mi pecho está reseco
como una estrella apagada.